تقوية التوكيد : وبعد كل أكّدوا بأجمعا * جمعاء ، أجمعين ، ثمّ جمعا « 1 » أي : يجاء بعد « كل » بأجمع وما بعدها لتقوية قصد الشّمول ؛ فيؤتى ب « أجمع » بعد « كلّه » نحو « جاء الركب كلّه أجمع » « 2 » ، وب « جمعاء » بعد « كلها » نحو « جاءت القبيلة كلّها جمعاء » ، وب « أجمعين » بعد « كلّهم » نحو « جاء الرجال كلّهم أجمعون » ، وب « جمع » بعد « كلّهنّ » نحو « جاءت الهندات كلّهنّ جمع » « 3 » . ودون كل قد يجيء أجمع * جمعاء ، أجمعون ، ثم جمع أي : قد ورد استعمال العرب « أجمع » في التوكيد غير مسبوقة - ب « كله » نحو « جاء الجيش أجمع » ، واستعمال « جمعاء » غير مسبوقة ب « كلّها » نحو « جاءت القبيلة جمعاء » ، واستعمال « أجمعين » غير مسبوقة ب « كلّهم » نحو « جاء القوم أجمعون » ، واستعمال « جمع » غير مسبوقة ب « كلّهنّ » نحو « جاء النساء جمع » .

--> ( 1 ) بعد : مفعول فيه ظرف مكان منصوب وهو متعلق ب « أكدوا » أكدوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو فاعل ، بأجمع : الباء حرف جر ، أجمع . مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف والمانع له الوصفية ووزن الفعل ، والجار والمجرور متعلق ب « أكدوا » . ( 2 ) كلّه : كلّ : توكيد للركب مرفوع ، والهاء : ضمير في محل جر مضاف إليه . أجمع : توكيد للركب أيضا مرفوع بالضمة الظاهرة . ( 3 ) وقد يتبع أجمع وأخواته : بأكتع وكتعاء وأكتعين وكتع ، وقد يتبع أكتع وأخواته بأبصع وبصعاء وأبصعين وبصع ، وزاد الكوفيون بعد أبصع وأخواته : أبتع وبتعاء وأبتعين وبتع . « فتقول » : « جاء القوم كلهم أجمعون أبصعون أبتعون » ، ويجب هذا الترتيب وما ورد خلاف ذلك فهو شاذ .